《中华文化集粹丛书-英烈篇》 价格: $7.75 数量: 1 作者: 吴天颖 著 出版社: 中国青年出版社 出版时间:1991年10月 国际标准书号ISBN:9787500609766 内容简介序 说 在人类五千年文明的发展长河中,有的民族在外力冲击下悄然而逝、湮灭无闻,有的民族为异族征服后潜移默化、面目全非,而中华民族却摆脱了夭折和同化的厄运,至今仍以硕大的身躯屹立在世界东方,以瑰丽的文化彪炳人类史册。多少年来,人们从不同的方面,来探索她历经磨难而不垮的奥秘所在,来寻求她濒临绝境而幸存的力量源泉。在这里,显然无力准确地回答这个博大艰深的问题,但是否可以这样说:中华民族之所以屡屡“野火烧不尽,春风吹又生”,至少与她独具的文化传统有关,与她拥有的精神财富有关,尤其与她的儿女们历来讲究操守、崇尚气节、敢于为真理和正义而献身的英雄气概有着直接的关系。英雄气概在不同社会具有不同的含义。在封建专制时代,它就是《孟子·滕文公》(下)所概括的那段名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!”意思是说,不为高官厚禄所诱惑,不为贫穷困苦所动摇,不为威严暴力所慑服,这样的人就称得上了不起的英雄。这本小册子所收30篇短文涉及的44位英烈人物,既有为大家所熟知的著名英雄,也有不甚知名或尚有争论的人物,但都不同程度地反映了我们民族的英雄气概。他们当中的绝大多数均属“舍生取义”的“暴力死”者,只有祖逖、宗泽二人例外,不过他俩都是因权奸掣肘、皇帝又不争气而忧愤成疾,最后赍志病逝于抗敌前线,所以也一并收入了。 英雄气概的精神力量可以从文天祥身上集中地反映出来。他自幼耳濡目染气节的重要,小小八岁时就立下了效法先烈的志向,并且以一生身体力行实践了自己的誓言。他在著名的《正气歌》中,把我们民族的英雄气概称为“浩然”正气”,以素所敬仰的12位人物作为这种正气的化身: 时穷节乃见,一一垂丹青: 在齐太史简,在晋董狐笔, 在秦张良椎,在汉苏武节, 为严将军头,为嵇侍中血, 为张睢阳齿,为颜常山舌, 。 或为辽东帽,清操厉冰雪, 或为出师表,鬼神泣壮烈, 或为渡江楫,慷慨吞胡羯, 或为击贼笏,逆竖头破裂。 是气所磅礴,凛烈万古存, 当其贯日月,生死安足论! 文天祥成为“留取丹心照汗青”的典范,对后世影响至为深远。我们浏览于谦的《宋文丞相画像赞》、周顺昌题《文信国公真像》,以及谭嗣同的《文信国日月星辰砚歌》,就不难看出孟子所说大丈夫精神在历史上世代相承的轨迹,证明这种精神力量对于民族发展的巨大影响。 二十年代时,鲁迅先生曾发出再塑“民魂”的呼吁,深刻指出:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。”半个多世纪过去了,我国的情况虽有根本性转变,但是曾经毒害过中国人头脑的封建意识、洋奴哲学还远未扫除干净,再塑民魂的任务也没有彻底完成。今天,我们仍然要特别强调继承和发扬民族文化中的精华,包括讲究操守、崇尚气节、敢于为真理和正义而献身的优良传统。有了这种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的英雄气概,人们才能在花花绿绿的商品世界中保持清醒头脑,不害软骨病;我们的民族才能在日后的竞争中巍然屹立,永葆青春;我们的社会才能逐步达到风清弊绝,国泰民殷。 这本小册子所收英烈人物时跨二千四百年,笔者在编写过程中参考了许多著作的研究成果,限于全书体例未能一一注明;汪圣铎同志做了大量的工作,并得到仇正伟、金锋、武梦佐同志的热情帮助,谨在此一并表示谢意。 吴 天 颖 一九九一年春于北京 吴天颖 浙江吴兴人,一九三六年生,一九五九年南开大学历史系毕业,现任北京经济学院经济研究所中国古代经济史研究员,系中国经济史学会理事,自贡市盐业历史博物馆名誉馆长。自一九六一年以来的代表作有<<有关农民战争史问题讨论的两点质疑>>、<<汉代买地券考>>、<<中国井盐开发史二三事>>等。研究中注重”采铜于山”掌握第一手资料,仰慕郑天挺师的精深严谨、傅筑夫师的崇论宏议,借范文澜先生”板凳要坐十年冷,文章不写一句空”座右铭以自警;惜才疏而为文淹迟,每每达不到年发表十二万字的考核指标。 目录序说
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