大主教说我们必须等待天气晴朗

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基督的教会是传教性的，否则它既不是教会，也不是基督的教会。主差遣他的使徒去使万民成为门徒。如果基督教没有传教，几十年后它就会不复存在。现在，“传教”一词在政治上是不正确的，但事实是，最初几个世纪的基督徒都在大力传教。他们想要带领异教徒走出错误的黑暗，吸引他们归向基督的光明。当然，不要强迫任何人，因为你永远不可能靠强迫成为基督徒。但是，没有任何法律、法令、狮子坑、酷刑、大规模迫害或在可以想象的最糟糕情况下的死亡，可以阻止基督教殉道者将基督之光带到他们整个已知世界的努力。他的榜样必须永远留在各个世纪的信徒的记忆中，无一例外，无论是时间上的、地理上的还是社会政治上的。

这就是为什么耶路撒冷拉丁宗主教区副主教福阿德·特瓦尔蒙席在《宗教自由》中发表的声明是可耻的、可耻的、懦弱的和奸诈的。这位主教说：“我们必须承认，出于文化原因，整个阿拉伯和穆 电报号码数据 斯林世界都不允许从伊斯兰教皈依基督教。 ” 这不是民主的问题，西方的民主还不是我们的。我们需要时间和教育。总有一天，转变会变得更加容易。我们不能与时俱进。” 而且它仍然那么宽！换句话说，由于阿拉伯世界不允许从伊斯兰教改信基督教，所以我们将保持安静，不喧哗，等待更好的时机到来，因此，如果运气好的话，他们将允许我们继续存在。



一位天主教大主教怎么能说出如此野蛮的话呢？难道罗马没有人会告诉你，这一做法是对所有基督教殉道者的犹大之吻，他们为寻求古今中外的男男女女的皈依而流血？这位大主教是谁说教会不应该在社会、政治和宗教环境不利的情况下传福音呢？ 让我们想象一下使徒圣保罗一到达以弗所。在城里散步后，他意识到，如果他开始传讲基督并反对偶像崇拜，他的骨头很可能会被关进监狱或地下。然后他走过去说：“哦，不！我不在这里传福音！我必须承认，由于文化原因，这个地方不允许皈依基督。他们需要更多时间。现在我要走了。总有一天，所有这些人的转变​​都会变得更容易。再见以弗所，等你准备好我就回来。” 不，天主教大主教不能这么说。